انوار الفقاهه: کتاب التجاره، المکاسب المحرمه

اشاره

سرشناسه : مکارم شیرازی، ناصر، - 1305

عنوان و نام پدیدآور : انوار الفقاهه: کتاب التجاره، المکاسب المحرمه/ مکارم شیرازی

مشخصات نشر : [تهران]: هدف، 1415ق. = 1373.

مشخصات ظاهری : ص 653

شابک : 7700ریال

یادداشت : کتابنامه به صورت زیرنویس

عنوان دیگر : کتاب التجاره: المکاسب المحرمه

موضوع : فقه جعفری -- قرن 14

موضوع : کسب و کار حرام

موضوع : معاملات (فقه)

رده بندی کنگره : BP183/5/م7الف83 1373

رده بندی دیویی : 297/342

شماره کتابشناسی ملی : م 75-5891

کلمه المؤلّف یحسن التنبیه علی امور فی هذه المقدّمه:

1- الفقه الإسلامی کافل لجمیع الأحکام التی ترتبط بحیاه الإنسان بنحو من الأنحاء، ارتباطه مع اللّه، ارتباطه مع الناس، ارتباطه مع عالم الخلقه و الطبیعه، ارتباطه مع نفسه، فعلی هذا لا یخلو شی ء من أعمال الإنسان صغیرها و کبیرها، حتّی نیّاته و أفکاره عن حکم فقهی.

و هذه الدائره الوسیعه جدّا للفقه الإسلامی تکشف عن عظمته من جانب، و عن صعوبته و عمقه و المشاکل و المعضلات التی تواجه الفقهاء و المجتهدین من جانب آخر، و إلیه یشیر ما ذکره شیخنا الأعظم- قدّس سرّه الشریف- فی بعض کلماته: «الاجتهاد الذی هو أشدّ من طول الجهاد … »!

فعلی من یقصد ورود هذا المیدان التهیّؤ للجهاد الواسع، و صرف وقته و جمیع قواه الجسمانیه و الروحانیه فی هذا السبیل، مع تحمّل مراره العیش و المشاقّ فی هذا السبیل، و من الواضح أنّ ثمرته أیضا عظیمه، و طافحه بالعنایات الإلهیه و التأییدات الربّانیه.

2- إنّما تدوم عظمه الفقه الإسلامی و یتقدّم و ینمو فی ضوء فتح باب الاجتهاد علی جمیع العلماء الأعلام، و عدم حصره بجمع خاص من المتقدّمین، کما تدلّ علیه جمیع الأدلّه الوارده فی الکتاب و السنّه الناظره إلی هذا المعنی، فلیس فیها أی أثر من مقوله حصر الاجتهاد